Οι Ινδιάνοι ως γνωστόν ήσαν πολύ cool τύποι, με αληθινή οικολογική συνείδηση, φοβερή φιλοσοφία και σεβασμό στην μάνα-φύση. Ζούσαν σε ωραίες σκηνές καθώς πρώτοι εισήγαγαν οπως λέγεται τις αρχές του ....κάμπινγκ!
Κυνηγούσαν ήσυχα κι ωραία με τα τόξα και τα βέλη τους, ενώ σκάρωναν και κανα πόλεμο μεταξύ τους για να ξελαμπικάρουν. Τα βράδυα μαζευόντουσαν γύρω από τη φωτιά και λέγανε ιστορίες, τρώγονας και καπνίζοντας το πεγιότ τους και γενικώς την περνούσανε χάρμα!
Και μετά....ηρθαν τα δύσκολα.
Το πρωτο μάθημα μιας μικρής ινδιάνας ηταν ακριβώς αυτό:
Η ζωή συνεχίζεται και γίνεται όλο και πιο δύσκολη ...
Lesson number one that you learn while you're young
Life just goes on and on getting harder and harder
Little Indian girl, from Nueva Granada ...
Δευτέρα 19 Μαρτίου 2012
Πέμπτη 8 Μαρτίου 2012
The Crucible
The Crucible....To χωνευτήρι και το κυνήγι των μαγισσών.
Ημέρα της γυναίκας σήμερα.
Υπάρχουν χίλιοι λόγοι για ιστορικές αναδρομές.
Μεσαίωνας το λοιπόν,μια εποχη που διακατεχόταν από παθολογικό μισογυνισμό.
Τότε που θεωρήθηκε ότι "η απεχθέστερη ανθρώπινη συμπεριφορά, η σεξουαλική ικανοποίηση και ακολασία, δεν γνώριζε όρια στις γυναίκες, αφού η εξαιρετικά αδηφάγος και ηδυπαθής τάση των γυναικών, υπονόμευε την τάξη των σεξουαλικών και αναπαραγωγικών πρακτικών, την οικογενειακή δομή καhttp://www.blogger.com/img/blank.gifι τον ιερό θεσμό του κράτους. Οι μάγισσες ήταν η ενσάρκωση της ουσίας της αταξίας."
Κάπως έτσι το αναφέρει ο Bryan Palmer στο βιβλίο του Κουλτούρες της νύχτας.
"Ενα βιβλίο - συρραφή αφηγήσεων από τις πολλές και διαφορετικές κουλτούρες που γέννησε η «νύχτα» από τον Μεσαίωνα μέχρι σήμερα. Σε πολλές περιπτώσεις οι κουλτούρες αυτές ήταν όχι απλώς περιθωριακές, αλλά και «παραβατικές», είτε γιατί το επιδίωκαν είτε γιατί και μόνο η ύπαρξή τους αμφισβητούσε τα αξιώματα και τις ορθοδοξίες της «ημέρας».
Ο Palmer περιδιαβαίνει με μαεστρία σε κάποιες από τις πιο άγνωστες και γοητευτικές «νυχτερινές κουλτούρες». Ξεκινά από τις αγροτικές νύχτες, νύχτες σκληρής επιβίωσης, ενίοτε αιματηρής εξέγερσης, αλλά και νύχτες μαγείας. «Αν και απέφυγε να αρθρώσει μια αντιπολιτευτική τακτική», η μαγεία, σύμφωνα με τον Palmer, «εξέφραζε τη διαφωνία των μη εχόντων» και «με τον απροσμέτρητο αισθησιασμό της, έπληξε τον πυρήνα της καταπίεσης», γι' αυτό και κυνηγήθηκε σε νύχτες θρησκευτικής παράνοιας, όπως ήταν τα γεγονότα του 1692 στο Σάλεμ της Μασαχουσέτης."
Εκτος Μεσαίωνα και ιεράς εξέτασης (από 50.000 έως 100.000 άνθρωποι καταδικάστηκαν σε θάνατο από την Ιερά Εξέταση, και έως περίπου 200.000 δικάστηκαν, βασανίστηκαν ή/και πέθαναν στην φυλακή ή κατά την διάρκεια των βασανιστηρίων, μέσα στην περίοδο 1300-1800, μόνο στην Ευρώπη!)το κυνήγι μαγισσών, με τον πανικό, τη μαζική υστερία και το λυντσάρισμα που το συνόδεψαν,εμφανιζεται και σε εποχές συγχρονες.
Στον 20ο αιώνα στις ΗΠΑ, η υπόθεση Μακάρθυ ηταν το πιο γνωστό «κυνήγι μαγισσών».
Γνωστό το θεατρικό έργο του Άρθρουρ Μίλλερ «The Crucible» (το χωνευτήρι; λέξη που επιδέχεται πολλαπλές ερμηνείες. Ηταν βασισμένο στις δίκες των μαγισσών του Σάλεμ και σχετιζόμενο με την υπόθεση Μακάρθυ, κατακρίνοντας την ατμόσφαιρα γενικής παράνοιας και διώξεων που επακολούθησε.
http://savalas.gr/pr/22563.pdf
Ημέρα της γυναίκας σήμερα.
Υπάρχουν χίλιοι λόγοι για ιστορικές αναδρομές.
Μεσαίωνας το λοιπόν,μια εποχη που διακατεχόταν από παθολογικό μισογυνισμό.
Τότε που θεωρήθηκε ότι "η απεχθέστερη ανθρώπινη συμπεριφορά, η σεξουαλική ικανοποίηση και ακολασία, δεν γνώριζε όρια στις γυναίκες, αφού η εξαιρετικά αδηφάγος και ηδυπαθής τάση των γυναικών, υπονόμευε την τάξη των σεξουαλικών και αναπαραγωγικών πρακτικών, την οικογενειακή δομή καhttp://www.blogger.com/img/blank.gifι τον ιερό θεσμό του κράτους. Οι μάγισσες ήταν η ενσάρκωση της ουσίας της αταξίας."
Κάπως έτσι το αναφέρει ο Bryan Palmer στο βιβλίο του Κουλτούρες της νύχτας.
"Ενα βιβλίο - συρραφή αφηγήσεων από τις πολλές και διαφορετικές κουλτούρες που γέννησε η «νύχτα» από τον Μεσαίωνα μέχρι σήμερα. Σε πολλές περιπτώσεις οι κουλτούρες αυτές ήταν όχι απλώς περιθωριακές, αλλά και «παραβατικές», είτε γιατί το επιδίωκαν είτε γιατί και μόνο η ύπαρξή τους αμφισβητούσε τα αξιώματα και τις ορθοδοξίες της «ημέρας».
Ο Palmer περιδιαβαίνει με μαεστρία σε κάποιες από τις πιο άγνωστες και γοητευτικές «νυχτερινές κουλτούρες». Ξεκινά από τις αγροτικές νύχτες, νύχτες σκληρής επιβίωσης, ενίοτε αιματηρής εξέγερσης, αλλά και νύχτες μαγείας. «Αν και απέφυγε να αρθρώσει μια αντιπολιτευτική τακτική», η μαγεία, σύμφωνα με τον Palmer, «εξέφραζε τη διαφωνία των μη εχόντων» και «με τον απροσμέτρητο αισθησιασμό της, έπληξε τον πυρήνα της καταπίεσης», γι' αυτό και κυνηγήθηκε σε νύχτες θρησκευτικής παράνοιας, όπως ήταν τα γεγονότα του 1692 στο Σάλεμ της Μασαχουσέτης."
Εκτος Μεσαίωνα και ιεράς εξέτασης (από 50.000 έως 100.000 άνθρωποι καταδικάστηκαν σε θάνατο από την Ιερά Εξέταση, και έως περίπου 200.000 δικάστηκαν, βασανίστηκαν ή/και πέθαναν στην φυλακή ή κατά την διάρκεια των βασανιστηρίων, μέσα στην περίοδο 1300-1800, μόνο στην Ευρώπη!)το κυνήγι μαγισσών, με τον πανικό, τη μαζική υστερία και το λυντσάρισμα που το συνόδεψαν,εμφανιζεται και σε εποχές συγχρονες.
Στον 20ο αιώνα στις ΗΠΑ, η υπόθεση Μακάρθυ ηταν το πιο γνωστό «κυνήγι μαγισσών».
Γνωστό το θεατρικό έργο του Άρθρουρ Μίλλερ «The Crucible» (το χωνευτήρι; λέξη που επιδέχεται πολλαπλές ερμηνείες. Ηταν βασισμένο στις δίκες των μαγισσών του Σάλεμ και σχετιζόμενο με την υπόθεση Μακάρθυ, κατακρίνοντας την ατμόσφαιρα γενικής παράνοιας και διώξεων που επακολούθησε.
http://savalas.gr/pr/22563.pdf
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)